Geschichte von Formentera

Geschichte Formenteras: mehr als 4.500 Jahre Geschichte

Obwohl die Insel Formentera relativ klein ist (nur ca. 84 km2), hat das die Menschen nicht daran gehindert, dieses Gebiet (das wenig Ressourcen zu bieten hatte) seit der Bronzezeit zu besiedeln, womit die Chronik der Geschichte Formenteras begann.

Später waren die Phönizier und dann die Römer ständige Bewohner Formenteras. Nach dem Untergang des Römischen Reiches war die Insel ebenso entvölkert wie nach der Pest, die Europa im Mittelalter heimsuchte.

Die Wiederbesiedlung Formenteras und die Ansiedlung einer ständigen Bevölkerung auf der Insel erfolgte schließlich ab dem 17. Heute, nach einer sehr schwierigen Zeit nach dem Bürgerkrieg (wie Sie später sehen werden), hat sich Formentera zu einem der wichtigsten Strandurlaubsziele im Mittelmeerraum und weltweit entwickelt. Seit Jahren legt die lokale Regierung auch großen Wert auf einen umweltfreundlichen Tourismus.

Einführung in die Geschichte Formenteras

Die Geschichte Formenteras ist fast so lang wie die Geschichte der heutigen menschlichen Spezies selbst.

Die frühesten stabilen Populationen und Überreste datierter Bauten stammen aus der Zeit vor 4.500 Jahren, obwohl die Menschen mit ziemlicher Sicherheit schon lange vorher ad hoc und unbesiedelt auf der Insel waren.

Auch wenn es romantisch ist, sich vorzustellen, dass die Strände und Orte, die wir heute besuchen, schon vor mehreren tausend Jahren von anderen Menschen betreten wurden, müssen wir doch darauf hinweisen, dass die Form der Insel vor vier Jahrtausenden nicht ganz so war wie heute, zum Teil wegen der Erosion, die während dieser sehr langen Zeit stattfand, und weil der Meeresspiegel damals 1 bis 2 Meter unter dem heutigen lag, wodurch viele Gebiete, die heute unter Wasser liegen, damals noch über Wasser waren.

Die Form der Insel war etwas anders, als wir sie heute kennen. Wenn Sie darüber nachgedacht haben, haben Sie recht: Sicherlich gibt es keinen der berühmtesten Strände des heutigen Formentera noch, oder sie sehen ganz anders aus, als auf den Fotos.

Seit den ersten Siedlungen in der Kupferzeit bis heute sind mehr als vier Jahrtausende vergangen. Das bedeutet, dass auf Formentera prähistorische Völker , Phönizier, Römer und Araber gelebt haben, dass es Kriege, Überfälle durch Korsaren, Epidemien, Entvölkerungen und Wiederbesiedlungengab …

Auf diese Weise gelang es Formentera, im 16. Jahrhundert die letzte stabile Wiederbesiedlung zu erreichen, und seit dieser Zeit ist die Insel mehr oder weniger dauerhaft bewohnt. Im 20. Jahrhundert schließlich etablierte sich Formentera als Touristenziel und wurde zu einer der bekanntesten Inseln im Mittelmeer und in der Welt.

Vorgeschichte von Formentera

Die kleine Insel Formentera, die heute eine ständige Einwohnerzahl von etwa 12.000 hat und deren Einwohnerzahl sich in den Sommermonaten vervierfacht, ist – abgesehen von kurzen Phasen der Entvölkerung – seit etwa 2.500 v. Chr. bewohnt. Davon zeugen die mehr als 40 prähistorischen Stätten auf der Insel. Der Prozess der Besiedlung hat mehr als 4.000 Jahre gedauert und begann mit den ersten Entdeckern, die mit zerbrechlichen Booten aus der Kupferzeit auf das alte Formentera kamen.

Die Besiedlung Formenteras in prähistorischer Zeit: ein fast unmögliches Unterfangen

Formentera war ein äußerst feindliches Gebiet für jede menschliche Siedlung.

• Erstens, weil man, wie bei jeder Insel, mit sehr rudimentären Mitteln und Booten eine meist gefährliche Seeüberquerung machen musste, um sie zu erreichen.
• Zweitens, weil man, wenn man es bis dorthin schaffte, sich wie auf jeder anderen kleinen Insel wiederfand – mit einem ganz besonderen Ökosystem, mit Tier- und Pflanzenarten, die sich sehr gut angepasst hatten und nur in sehr geringer Zahl vorkamen, biologisch interessant für heutige Wissenschaftler, aber ernährungsphysiologisch viel zu karg, um eine prähistorische menschliche Bevölkerung zu ernähren, die sich in großen Mengen von einer protein- und kohlenhydratreichen Ernährung versorgen muss und einen Großteil davon durch Jagd und Sammeln erhält.

Welche Nahrungsquellen gab es auf Formentera in prähistorischer Zeit?

Während des Holozäns (vor ca. 10.000 Jahren) gab es auf Mallorca und Menorca eine endemische Wildschafart, das Myotragus-Schaf, das vor ca. 5.000 Jahren durch extensive Bejagung und Verfolgung durch den Menschen ausgestorben ist.

Auf Formentera gibt es keine Aufzeichnungen über das Vorhandensein von Myotragus, so dass die terrestrischen Ressourcen, die die Insel einer sehr unterentwickelten Bevölkerung bieten konnte, fast nicht vorhanden waren.

Die einzigen verfügbaren Eiweißquellen mussten sein:

• Die endemischen Eidechsen der Insel
• Eier von Seevögeln während der Brutzeit, ein oder zwei Monate im Jahr.
• Weichtiere und Krustentiere , die an der Küste geerntet und gefangen werden können
• Fisch

Aus diesem Grund waren die ersten Bewohner wahrscheinlich erfahrene Seefahrer und Kenner des Meeres, wo sie durch Fischfang, das Sammeln von Weichtieren und Krustentieren und die Jagd auf Meerestiere die Nährstoffe gewinnen konnten, die sie an Land nicht bekommen konnten.

Später, nach mehreren Jahrhunderten, gelang es einer oder mehreren Gruppen von Bewohnern, eine sehr einfache landwirtschaftliche Wirtschaft zu entwickeln und sich dauerhaft auf der Insel niederzulassen, wie wir später noch sehen werden.

Prähistorische Siedlungen und erste Siedler in der Geschichte Formenteras: 2.000 – 1.600 v. Chr. oder Kupferzeit.

Unter all den archäologischen Überresten, die ab den 1970er und 1980er Jahren entdeckt wurden, ragen die Funde in der Cova Des Fum heraus. Die gefundenen Keramikfragmente und Gefäße sind typisch für die frühe Kupferzeit und bestätigen die Anwesenheit von Menschen auf der Insel aus dieser Zeit. Die Entdeckung und Ausgrabung des Megalithgrabs von Ca Na Costa in Es Pujols bestätigte die Existenz einer prähistorischen Gemeinschaft auf der Insel.

Die ständige Anwesenheit von Menschen auf Formentera in prähistorischer Zeit wurde zwar vermutet, konnte aber bis zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts nicht bestätigt werden.

Die überwiegende Mehrheit der internationalen Experten war sich – fälschlicherweise – einig, dass Formentera in prähistorischer Zeit unbewohnt war, denn die einzigen Siedlungen aus dieser Zeit wurden auf Ibiza gefunden.

Dank der Beharrlichkeit, der Hartnäckigkeit und der harten Arbeit der einheimischen Forscher Isidor Macabich, Manuel Sorà, Jordi H. Fernández und anderer internationaler Forscher, wie der Britin Celia Topp, wurden 1974 mehrere menschliche Siedlungen aus der Bronzezeit entdeckt, von denen die bedeutendsten zu nennen sind:

• Das Megalithgrab von Ca Na Costa – das besichtigt werden kann – in der Nähe der heutigen Gemeinde Es Pujols.
• Die Cova des Fum in den Klippen von La Mola, über die wir später sprechen werden, lieferte die ersten Hinweise auf eine prähistorische Besiedlung der Insel.
• Prähistorische Steinbehausungen/Hütten im Gebiet von Barbaria(technisch bekannt als Barbaria I, II und III; derzeit geschützt und für Besucher zugänglich).

Nach diesen Entdeckungen und in Anbetracht der Tatsache, dass es auf der Insel noch mehr zu entdecken gibt, wurde 1988 die „Archäologische Charta von Formentera“ ins Leben gerufen, die vom Consell de Cultura der Balearenregierung gefördert wurde und in den folgenden Jahren neue Untersuchungen und Fundstätten mit sich brachte.

Dies führte zu der Tatsache, dass Bis zum Jahr 2000 wurde eine Vielzahl von Überresten an 40 Orten entdeckt und katalogisiert: Megalithgräber, feste Siedlungen, eine befestigte AnlageMegalithische Gräber, feste Siedlungen, eine befestigte Anlage, mehrere Höhlen mit menschlichen und historischen Überresten und eine große Anzahl von Metallgegenständen und Werkzeugen.

Die Entdeckungen in der Cova des Fum und das Megalithgrab von Ca na Costa sind zweifellos der endgültige Beweis für das Vorhandensein dauerhafter, stabiler menschlicher Siedlungen, die an das Gebiet Formenteras während der späten Jungsteinzeit angepasst waren.

La Cova des Fum: 3.000 Jahre Geschichte Formenteras

Wenn es auf Formentera einen Ort gibt, der sich in Bezug auf die Menge an historischen Informationen, die er bietet, von den anderen abhebt, dann ist es zweifellos die Cova des Fum.

Was wurde in der Cova des Fum gefunden?

Die Cova des Fum ist sehr interessant, da sie archäologische Funde beherbergt, die von der Vorgeschichte bis in die letzten Jahre des Mittelalters einen sehr großen Teil der Geschichte der Insel erzählen.

Die Cova des Fum befindet sich in den Klippen von La Mola, auch wenn der Eingang derzeit in einem unzugänglichen Bereich mit Klippen und dichter Inselvegetation liegt.

Es handelt sich um eine Grotte mit einem Hauptraum und mehreren Nebenzweigen, in denen sie gefunden wurden:

• Überreste aus der Kupferzeit bis zum Hochmittelalter
• Hinweise auf eine Steinmauer zum Schutz des Eingangs
• rituelle Bestattungen
• ein Beinhaus, in dem die Überreste mehrerer Personen aufbewahrt wurden.
• keramische Überreste
• Metallteile
• ein prähistorisches Haus
• Waffenrückstände

Leider hat der Zugang neugieriger Schaulustiger und Amateure in den 1980er und 1990er Jahren, die die Höhle betraten, ohne darauf zu achten, die verschiedenen archäologischen Schichten nicht zu verändern, und ohne viel Urteilsvermögen Proben sammelten, die Cova des Fum ohne einige Details von transzendentaler Bedeutung hinterlassen.

Die wichtigsten Überreste, die in der Höhle gefunden wurden, befinden sich im Archäologischen Museum von Ibiza und Formentera. Einige von ihnen wurden von Personen gestiftet, die das Innere der Höhle frei betreten und die Funde anschließend gespendet haben.

Vom ersten Besuch der Höhle durch den britischen Naturforscher Frank Jackson, der außer Fotos nichts an den Funden verändert hat, ist ebenfalls Fotomaterial vorhanden.

Die letzte professionelle Ausgrabung fand 2012 statt. Dabei wurde einen Monat lang in der Höhle gearbeitet und eine große Menge an Material und Informationen für die weitere Erforschung der Geschichte Formenteras gewonnen.

Das Grabmal von Ca na Costa

Auf der Seite findest du weitere Informationen über Ca Na Costa

Die Entdeckung einer solchen Grabstätte ist der deutlichste Beweis dafür, dass wir es mit einer Gesellschaft zu tun haben, die in diesem Gebiet fest verwurzelt ist und sogar Bauten errichtet hat, um ihre verstorbenen Mitglieder zu bestatten.

Die Analyse der Konstruktion zeigt, dass das Grabmal die folgenden Merkmale aufweist:

• der Eingang ist nach Westen, zum Sonnenuntergang hin, ausgerichtet, was genau mit dem Beginn der Wintersonnenwende zusammenfällt
• hat eine 22-Speichen-Struktur, die aus zwei konzentrischen Kreisen besteht
• eine leicht elliptische Form

Aufgrund dieser strahlenförmigen Struktur wird Ca na Costa von den Einwohnern Formenteras umgangssprachlich als „es rellotje“ (die Uhr) bezeichnet.

All diese Merkmale zeigen auch, dass es sich um eine genau berechnete Konstruktion handelt, die nicht durch bloße Geschicklichkeit erklärt werden kann, sondern durch die Anwendung komplexer Berechnungen und Messungen, die für eine relativ fortgeschrittene Gemeinschaft typisch sind, die Mathematik, Geometrie, Sonne und Sterne zu deuten wusste.

Außerdem musste eine beträchtliche Anzahl von Menschen als Arbeitskräfte organisiert werden, um die Steine zu beschaffen, zu transportieren und zu behauen: eine vollständig organisierte Gesellschaft. Die 2001 durchgeführte Kohlenstoff-14-Datierung weist das Megalithgrab von Ca Na Costa in Es Pujols als die älteste Siedlung dieser Art auf den Balearen aus, wobei die Überreste zwischen 2.000 und 1.600 v. Chr. liegen.

Was wurde in der Gruft von Ca Na Costa gefunden?

Im Inneren des Grabes wurden gefunden:

• 8 Gremien
  • 2 Frauen zwischen 25 und 35 Jahren
  • 6 Männer zwischen 35 und 55 Jahren
• Bei den Leichen wurden mehrere Gegenstände gefunden, unter anderem:
  • Knöpfe aus Wildschweinknochen, Bärenknochen und Elefantenknochen
  • Reste von prähistorischen Waffen
  • Tonscherben

Die Knöpfe (vor allem die aus Elefantenknochen) kamen mit Sicherheit auf dem Seeweg nach Formentera, was uns zeigt, dass es über Ibiza einen regen Austausch und Kontakt mit dem Festland gab. Die Kleidung, in der diese Personen bestattet wurden, ist nicht erhalten geblieben.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Alter der aufgefundenen Personen höher war als für die damalige Zeit üblich, da in anderen Gebieten der Halbinsel und des Kontinents die Lebenserwartung noch niedriger war.

Die Frauen starben sogar noch früher als die Männer, vor allem aufgrund von Komplikationen bei aufeinanderfolgenden Schwangerschaften und Geburten, da es keine angemessenen sanitären Bedingungen gab.

Kurioserweise lag die Körpergröße bei den Frauen nicht über 1,50 m und bei den Männern nicht über 1,65 m, mit Ausnahme eines Mannes, der etwa 1,95 m groß war, wahrscheinlich weil er an Gigantismus litt (eine Erkrankung, die durch eine Fehlfunktion der Hypophyse verursacht wird).

Die Zahnanalyse zeigt, dass die Ernährung hauptsächlich aus weichen Proteinen bestand, was einer Ernährung mit Fisch und Meeresfrüchten entspricht, und dass sie wenig Mehl und Zucker enthielt.

Prähistorische Hütten am Cap de Barbaria

Die drei prähistorischen Hüttensiedlungen auf Formentera, die ausgegraben und untersucht werden, sind:

• Cap de Barbaria I
• Cap de Barbaria II
• Cap de Barbaria III

Die charakteristischsten spätneolithischen Fundstätten sind die Behausungen im Gebiet von Cap De Barbaria, die, wie bereits erwähnt, fast zeitgleich mit dem Gräberfeld von Ca Na Costa und der Cova des Fum entdeckt wurden.

Es handelt sich um Gebäude und Wohnungen, die alle die folgenden Merkmale aufweisen:

• mit riesigen Steinsockeln erhöht
• sind von komplexer Anlage
• über eine große Anzahl von Bereichen/Räumen verfügen (fünf, sechs oder sogar mehr), wobei eine funktionale Aufteilung dieser Räume zu beobachten ist – für Tiere, zum Arbeiten, zum Ausruhen usw.
• ihre Größe kann bis zu 1.500 m² betragen.
• beherbergte etwa 10 bis 15 Personen.

Obwohl die Hütten in der Gegend von Barbaria die herausragendsten sind, findet man diese Art von Bauweise auch an anderen Stellen der Insel, wie in der Gegend von Es Ram und Sa Cala – beide in der Nähe der Mola -, in Punta Prima und in der Gegend von Can Marroig.

In diesen Fällen sind sie kleiner als in Barbaria, wo die ausgegrabenen Bauten am umfangreichsten sind und wo die Gemeinschaft anscheinend zahlreicher war.

Was wurde in den prähistorischen Hütten von Cap de Barbaria gefunden?

Ein gemeinsames Merkmal dieser Bauweise ist, dass kleinere Hütten oder Unterstände um die Haupthütten oder Unterstände herum gebaut wurden, die vielleicht zur Verteidigung, als Lager oder als Unterstand für das Vieh dienten, aber es ist nicht möglich, ihre genaue Verwendung zu bestimmen.

Die Komplexität all dieser Bauten bestätigt die Anwesenheit stabiler, sesshafter Gemeinschaften auf der Insel mit einer gut entwickelten Agrarwirtschaft, wie Ausgrabungen der Behausungen gezeigt haben:

• Knochen von Haustieren
  • hauptsächlich von Ziegen, Kühen und Schafen
• Reste von Werkzeugen
  • der Arbeit
  • für landwirtschaftliche Arbeiten
  • andere Instrumente zu entwickeln
  • schmieden
• Reste von Keramiken
• Essensreste wie
  • Muscheln
  • Krustentiere

Andere prähistorische Bauten auf Formentera

Einige Bauten aus dieser Zeit, die ausschließlich zu Verteidigungszwecken errichtet wurden, sind ebenfalls an verschiedenen Stellen der Insel gefunden worden, vor allem in der Gegend von Sa Cala auf La Mola. An dieser Stelle befindet sich eine etwa 30 Meter lange Stadtmauer mit zwei Zugangstoren und einem halbrunden Wachturm.

Das Kuriose an diesem Fund ist, dass es sich nicht um eine Konstruktion zum Schutz vor Angriffen vom Meer, sondern vom Landesinneren her handelt, was bedeuten würde, dass in Zeiten knapper Ressourcen oder Dürreperioden (während der frühen Bronzezeit gab es eine Periode mit drastisch reduzierten Niederschlägen) Kriege und Spannungen zwischen den verschiedenen prähistorischen Siedlungen Formenteras an der Tagesordnung waren und man sich vor einem Feind vom Land her schützen musste.

Die Besetzung der meisten Höhlen der Insel während dieser Zeit ist wahrscheinlich auch auf einen Verteidigungsgrund zurückzuführen und diente der Bewachung der Küsten, um die Ankunft von Feinden zu erkennen.

Was für eine prähistorische Gesellschaft lebte auf Formentera?

Die Entwicklung der prähistorischen Gemeinschaften auf Mallorca und Menorca während der späten Bronzezeit führte zur Bildung der talayotischen Gesellschaft, obwohl dies auf Ibiza und Formentera nicht der Fall war.

Das Ende der Bronzezeit auf Formentera ist einfach die Fortsetzung der Primär- und Mittelbronze mit kleinen technologischen Veränderungen, da die Funde darauf hindeuten, dass es eine Fortsetzung der Nutzung der frühen Bronzeeinrichtungen gab, ohne allzu große Veränderungen in der sozialen Struktur.

Die metallurgischen Errungenschaften dieser Zeit wurden auf der Insel eingeführt, denn in den Siedlungen von Barbary wurden Bronzeschmieden zur Metallverhüttung gefunden. Dieses Metall stammte höchstwahrscheinlich aus Mallorca, Menorca und dem Festland, denn auf Formentera sind keine Metallvorkommen bekannt, was ein klarer Beweis dafür ist, dass es ein funktionierendes Handels- und Tauschnetz zwischen den Inseln gab.

Diese Blütezeit des balearischen Handels war es, die die Phönizier – ein unübertroffenes Seefahrer- und Handelsvolk – um das 9. Jahrhundert v. Chr. an die Küsten der Pityusen zog, wie wir weiter unten sehen werden.

Geschichte Formenteras zur Zeit der Punier und Phönizier: 600 – 100 v. Chr.

Wie wir bereits gesagt haben, Am Ende der Bronzezeit hatte sich bereits ein sehr reges Handelsnetz zwischen den verschiedenen Inseln des Balearen-Archipels gebildet.

Das war es wohl, was die Phönizier auf den Plan rief, die sich seit 900 v. Chr. in der Gegend der Straße von Gibraltar, an der östlichen Küste Andalusiens und an der Ostküste der Iberischen Halbinsel niedergelassen hatten. Die Phönizier waren erfahrene Seefahrer, eifrige Händler und verfügten über die besten Schiffe im Mittelmeer, die in ihrer Leistungsfähigkeit die griechischen und ägyptischen Schiffe übertrafen.

Die Erweiterung ihres Handelsnetzes durch die Ansiedlung auf den Pityusen war eine Chance, die sie sich nicht entgehen ließen, und die Präsenz der Phönizier auf Ibiza ist umfassend dokumentiert und belegt.

Eine der bekanntesten Siedlungen ist die phönizische Siedlung Sa Caleta auf Ibiza, die vollständig ausgegraben und restauriert wurde. Es gibt jedoch kaum Hinweise auf ihre Anwesenheit auf Formentera, und es ist nicht genau bekannt, was mit den Inselbewohnern geschah, als die Phönizier sich auf Ibiza niederließen.

Sicher ist, dass die Phönizier nie daran interessiert waren, sich auf Formentera niederzulassen, da außer Amphoren und Keramikresten an der Oberfläche, vor allem im ummauerten Bereich von Sa Cala auf La Mola, keine Überreste gefunden wurden.

Auf Formentera sind keine dauerhaften Siedlungen oder phönizische Wohnstätten bekannt.

Zwar gibt es nicht allzu viele Studien oder Ausgrabungen zur Besiedlung Formenteras in dieser Zeit, doch lässt sich feststellen, dass die menschliche Präsenz auf der Insel in diesem Zeitraum abgenommen hat, ohne dass sie jedoch völlig unbewohnt war – oder wenn doch, dann nur für sehr kurze Zeiträume.

Vielleicht erleichterte die Ankunft der Phönizier auf Ibiza, die über die fortschrittlichsten Schiffe ihrer Zeit verfügten und viele Jahrhunderte lang die besten Seefahrer im Mittelmeer waren, die Abwanderung der Bevölkerung Formenteras in andere, weniger raue und trockene Gebiete.

Die Theorie, dass Formentera während der phönizischen Zeit vorübergehend entvölkert war, wird auch durch die Aufzeichnungen verschiedener griechischer Geographen und Historiker aus der Zeit zwischen 300 und 50 v. Chr. gestützt, die die kleinste der Pityusen als eine verlassene und unbewohnte Insel beschreiben, und manche von ihnen stellen sie, gestützt auf Fabeln und Geschichten, sogar als einen wüstenartigen und von Schlangen befallenen Ort dar.

Der erste Name von Formentera

In dieser Zeit der Entvölkerung wurde die Insel erstmals beschrieben und erhielt ihren Namen: Ophiusa/Ofiusa (griechisch für „Schlangeninsel“).

Es war Strabo, ein berühmter griechischer Geograph und Historiker, der in seinem Werk„Geographie“ die kleinste der Pityusen mit dem Namen Ophiusa bezeichnete, die er als unbewohnte Insel in der Nähe von Ibiza beschrieb:

Die andere Insel, Ofiusa (Formentera), ist unbewohnt und viel kleiner als Ebusus (Ibiza), liegt aber in deren Nähe.

Strabo

Auch wenn es unwahrscheinlich war, dass die Insel dauerhaft unbewohnt war, könnte es doch sein, dass die dort lebende Bevölkerung nicht dauerhaft dort ansässig war.

Erste Anzeichen für die Ausbeutung der Ressourcen Formenteras

Ein allmählicher Rückgang der Bevölkerung Formenteras bedeutet nicht, dass es keine menschliche Präsenz auf der Insel gab, sondern dass sich die menschliche Präsenz zu dieser Zeit auf die wirtschaftliche Nutzung des Gebiets konzentrierte.

In dieser Zeit begann sich die Umwelt der Insel an ihre Bewohner anzupassen und nicht umgekehrt. Es war während der phönizischen Periode, dass:

• Die Ausbeutung des Salzes von Formentera beginnt
• In der Gegend von La Mola wurden Bauten gefunden, die nicht als Wohnhäuser genutzt wurden, sondern Hinweise auf die Nutzung von landwirtschaftlichen, viehwirtschaftlichen und salzhaltigen Ressourcen enthalten.
• Die Phönizier waren die ersten, die Es Caló als natürlichen Hafen nutzten.

Das bedeutet, dass Formentera in dieser Zeit in Ibiza als ein Gebiet integriert wurde, das für die Ausbeutung seiner Ressourcen anfällig war.

Die bemerkenswertesten Gebäude aus der phönizischen Periode der Geschichte Formenteras sind:

1. Gebäude für Schiffsreparaturen (zu dieser Zeit begann die Nutzung von Es Caló als Naturhafen).
2. Wachtürme auf den Inseln Espalmador und Espardell, in Punta Prima und Sa Cala, die zusammen mit denen auf der Insel Ibiza ein Netz von Wachtürmen bildeten, um die Anwesenheit feindlicher Schiffe aufzuspüren.

Die Kontrolle des Seewegs, der Ibiza und Formentera trennt, wurde für die Phönizier zu einer schwierigen Aufgabe: Ab 300 v. Chr. begann das Römische Reich mit seinen Schiffen, sich den Balearen zu nähern.

Geschichte Formenteras zur Zeit des Römischen Reiches: 100 v. Chr. – 395 n. Chr.

Das Römische Reich dehnte sich schon seit mehreren Jahrhunderten kontinuierlich über das gesamte Mittelmeer aus. Im Jahr 123 v. Chr. eroberten die Römer die Balearen, doch zunächst zählten sie Ibiza und Formentera nicht zum Reichsgebiet, sondern betrachteten sie als mit dem Reich verbündete Gebiete.

Während der römischen Epoche gab es auf Formentera eine Zeit großer menschlicher Aktivität, und in dieser Zeit finden wir die meisten ausdrücklichen Hinweise auf die Insel.

In den folgenden Zitaten von Pomponius Mela und Plinius dem Älteren wird zum Beispiel noch erwähnt, dass die Insel von Schlangen befallen war.

Direkt vor Ebusus (Ibiza) liegt Colubraria, an die ich mich erinnere, denn obwohl sie von einer zahlreichen und bösartigen Schlangenart bevölkert und eigentlich unbewohnbar ist, ist sie für diejenigen, die sie betreten, harmlos und angenehm.
Pomponius Mela, 40 n. Chr.

Das Land von Ebusa (Ibiza) lässt die Schlangen fliehen, das Land von Colubraria (Formentera) bringt sie hervor, weshalb es für alle gefährlich ist, außer für diejenigen, die Land von Ebusus (Ibiza) mit sich führen. Die Griechen nannten die Insel Ophiusa.
Plinius der Ältere, 1. Jahrhundert n. Chr.

Was passiert mit Formentera zur Zeit des Römischen Reiches?

Abgesehen von den Fabeln können wir nicht wissen, ob Formentera nun voller Schlangen war oder nicht, aber was wir mit absoluter Sicherheit wissen, ist, dass in Bezug auf die Bevölkerungsentwicklung – und im Widerspruch zu verschiedenen klassischen Geografen – Gerade in dieser Zeit verzeichnet Formentera die bislang höchste Bevölkerungsdichte.

Aus der Zeit des späten Römischen Reiches sind 19 archäologische Stätten dokumentiert, und dieses Wachstum steht in engem Zusammenhang mit der Periode des produktiven Wachstums und der wirtschaftlichen Entwicklung, die Ibiza in dieser Zeit erlebte. Es gibt sogar zwei Nekropolen aus dieser Zeit, die älteste auf der Insel, in der Nähe von Cala en Baster, und eine weitere Nekropole in Sant Francesc.

Dies zeigt, dass es zu dieser Zeit eine vollständig sesshafte Bevölkerung auf der Insel gab, die dort geboren wurde, lebte und starb.

Im Jahr 74 n. Chr. hörten Ibiza und Formentera auf, dem Römischen Reich angehörende Städte zu sein, und wurden zu eigenständigen Territorien, die in die römische Provinz der
Tarraconensis
. Dies bedeutete eine Zunahme der Einfuhren von Materialien, Produkten und Lebensmitteln, wie die Funde von Keramik aus Tunesien und dem Gebiet des heutigen Andalusien auf Formentera belegen .

Dieser Zustrom neuer Produkte – vor allem aus Nordafrika – führte zu einem Rückgang der Zahl der landwirtschaftlichen Betriebe im gesamten Römischen Reich, vor allem der kleineren, die preislich weniger wettbewerbsfähig waren als die großen afrikanischen Ländereien.

Auch auf Formentera, wo es Kleinbauernhöfe und Selbstversorgerbetriebe gab, kam es zu Veränderungen durch die Einfuhr von Waren und Lebensmitteln zu niedrigen Preisen.

Herausragende römische Stätte: das Castellum de Can Blai in Es Caló

Aufgrund der barbarischen Einfälle Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr., der inneren Krise, die das Reich erschütterte, und der tiefgreifenden Reform der Verwaltungs- und Wirtschaftsstruktur, die Kaiser Diokletian durchführte, wandte sich die römische Gesellschaft einer Verbesserung der Lebensqualität, einer geringeren Konzentration von Macht und Reichtum in wenigen Händen und dem Entstehen einer aufstrebenden bürgerlichen Klasse zu.

In der Geschichte Formenteras lässt sich diese Zeit am Castellum de Can Blai ablesen, das genau auf dem Stück Land liegt, das die beiden Enden der Insel verbindet, in der Nähe von Es Caló. Es handelt sich um eine befestigte Anlage in Form einer quadratischen Burg mit einem Turm an jeder Ecke und einer Fläche von etwa 1.600 m².

Weitere Informationen über das Castellum de Can Blai finden Sie hier:

Nach den Untersuchungen und Ausgrabungen, die an der Stätte durchgeführt wurden, handelt es sich mit ziemlicher Sicherheit um ein unfertiges Bauwerk, oder wenn es genutzt wurde, dann nur für sehr kurze Zeit.

Was für ein Gebäude war Can Blai?

Es gibt zwei Haupttheorien über die Nutzung des Can Blai-Gebäudes:

1. Die erste und wahrscheinlichste ist, dass es sich um ein militärisches Gebäude handelte, das Verteidigungszwecken diente, insbesondere zum Schutz der Bewohner der Umgebung.
2. Der zweite Grund ist, dass es sich um ein Gebäude handelte, das auf privater Ebene gefördert wurde, und zwar, wie wir bereits sagten, aufgrund des Aufkommens einer sozialen Schicht, die Reichtum angehäuft hatte und „gentrifiziert“ wurde.

Wenige Meter vom Castellum entfernt wurden Hinweise auf einen kleinen Bauernhof und eine Nekropole aus in den Fels gehauenen Gruben gefunden, was darauf hindeutet, dass es in diesem Gebiet dauerhafte Gebäude gab, und vielleicht sollte dieses Gebäude den Bewohnern der Gegend Schutz bieten.

Heute sind die Überreste des Castellum de Can Blai wiederhergestellt und geschützt worden und können besichtigt werden.

Die Zeit nach dem Weströmischen Reich, den Byzantinern: 395 ANZEIGE – 1.000 ANZEIGE

Nach dem Untergang des Römischen Reiches und seiner Teilung im Jahr 395 n. Chr. zwischen dem östlichen und dem westlichen Imperium, Es gibt nur sehr wenige Informationen darüber, was in den ehemaligen Gebieten des Römischen Reiches geschieht. Dies betrifft auch Ibiza und Formentera.

Sicher ist, dass die Balearen, ebenso wie das heutige Korsika und Sardinien, von den Barbaren aus Nordeuropa besetzt wurden. In der Zeit ihrer größten Ausdehnung hatten sie die gesamte Mittelmeerhalbinsel, Nordafrika und die italienischen Inseln besetzt.

Aus den Ausgrabungen auf Mallorca, Menorca und Ibiza wissen wir, dass diese barbarische Besatzung gewalttätig war, aber auf Formentera wissen wir nicht genau, was passiert ist, auch weil keine Studien oder Ausgrabungen zu diesem Thema durchgeführt wurden.

Gemeinsame Nutzung des Mittelmeers nach dem Zerfall des Weströmischen Reiches

Die Überreste des Römischen Reiches wurden wie folgt aufgeteilt:

• 
  Die Vandalen
  eroberten Nordafrika, Karthago (heute Tunesien und Algerien), Sizilien, Sardinien und die Balearen.
• 
  Die Ostgoten
  besetzte die italienische Halbinsel
• 
  Die Franken
  siedelten im Süden Frankreichs und im Norden der Iberischen Halbinsel.
• 
  Die Westgoten
  auf der Iberischen Halbinsel und in Südportugal

Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches kamen zweihundert Jahre später die Byzantiner und eroberten alle Gebiete von den Barbaren, die sie bis etwa 700 n. Chr. beherrschten.

Während der byzantinischen Zeit gab es eine kleine Wiederbesiedlung Formenteras, und nach dem, was bisher gefunden wurde, handelt es sich um Bauten, die die Ruinen alter Siedlungen aus den Jahren 200 und 300 n. Chr. wieder nutzten.

Untergang des Byzantinischen Reiches: Autarkie und Entvölkerung

Nach dem allmählichen Niedergang und dem Untergang des Byzantinischen Reiches – und damit einhergehend einem Zusammenbruch der sozialen Ordnung und der Regierungsführung sowie einem völligen Einbruch des Handels – setzte ein Prozess der Autarkie ein, der Das hat nicht nur die Balearen, sondern alle Gebiete, die früher unter byzantinischer Herrschaft standen, in Armut gestürzt.

Über die Geschichte Formenteras in der nachbyzantinischen Zeit ist nur sehr wenig bekannt. Sicher ist nur, dass Armut weit verbreitet war und dass sowohl Ibiza als auch Formentera zwischen 700 und 900 n. Chr. wahrscheinlich völlig oder fast völlig entvölkert waren. Wenn sie nicht entvölkert wurden, war die Bevölkerung sehr klein und lebte von Subsistenzwirtschaft und Selbstverbrauch.

Am Ende dieser Periode erlebte Formentera, wie der Rest der Balearen, die Ankunft der Muslime, die seit mindestens dem 6. Jahrhundert Gebiete von den aus Ägypten eindringenden Byzantinern eroberten.

Muslimische Eroberung der Balearen: 902 bis 1.229

Mit der muslimischen Eroberung der Balearen durch das Umayyaden-Kalifat wurden die vier Inseln des balearischen Archipels al-Jaza’ir al-Sharquiya li-l-Andalus genannt, d. h. die östlichen Inseln von al-Andalus.

Diese relativ kurze Zeitspanne von kaum 300 Jahren wird für die Geschichte Formenteras von grundlegender Bedeutung sein, ebenso wie für die übrigen Balearen und auch für die Iberische Halbinsel. Und selbst wenn dies von entscheidender Bedeutung wäre, so gibt es doch nur wenige Belege oder Funde für die muslimische Präsenz auf Formentera, was zum Teil darauf zurückzuführen ist, dass keine Forschungslinien zu dieser Zeit eröffnet wurden.

Sicher ist, dass die Muslime die Balearen als fortschrittlichsten Stützpunkt im Mittelmeerraum nutzten, um sich im Falle einer weiteren Eroberung oder zur Abwehr von Invasionen aus dem Osten zu verteidigen. Dies lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass auf Mallorca und Menorca einige Städte befestigt und die inneren Verteidigungsanlagen der beiden Inseln verstärkt wurden.

Die Bedeutung der muslimischen Präsenz auf den Balearen

Die Ankunft der Sarazenen auf den Balearen bedeutete für die Balearen und auch für Formentera eine weitere neue Wachstumsphase, wie es auch bei der Ankunft der Römer der Fall war. Die Muslime brachten fortschrittlichere Produktionssysteme mit, die zum Aufblühen von semipermanenten Siedlungen auf der Insel führten.

Zu dieser Zeit wurde Formentera zu einem Gebiet, das lediglich produktive Funktionen erfüllte, ohne städtische Zentren und ohne eine stabile Bevölkerung, die über die Landwirte und Viehzüchter hinausging, wobei die kommerziellen und menschlichen Aktivitäten in Yabisa (Ibiza) konzentriert waren.

Die häufigsten landwirtschaftlichen Tätigkeiten auf Formentera wie auch auf Ibiza waren wohl folgende:

• Anbau von Sultaninen, Feigen und Trockenfrüchten
• Ziegenhaltung
• Salzproduktion

Muslimische Siedlungen auf Formentera

Es gibt Hinweise auf mehrere muslimische Siedlungen auf Formentera, von denen die bekannteste ist:

• Das Gebiet von La Mola weist die höchste Konzentration an Fundorten auf, vor allem im äußeren Teil der Halbinsel (in der Nähe der Steilküste). Es wird davon ausgegangen, dass auf diese Weise die Kulturen im zentralen Bereich konzentriert werden können.
• Fundstellen aus dieser Zeit wurden auch in der Gegend von Es Carnatge, Migjorn und in der Nähe von Estany Pudent gefunden und identifiziert.
• Zu dieser Zeit begann man, Es Caló de s’Oli als Anlegestelle zu nutzen.

Der Fall und der Zerfall des muslimischen Reiches von Al-Andalus

Mit dem Zusammenbruch und der Auflösung des Kalifats von Córdoba zerfiel Al-Andalus in eine Gruppe von Taifa-Königreichen: slawische, berberische und andalusische. Die Streitigkeiten zwischen diesen Königreichen schwächten den alten muslimischen Staat, und die Christen begannen, die Situation auszunutzen, um auf Al-Andalus vorzudringen.

Formentera und die Balearen standen unter der Kontrolle der Berber, genauer gesagt unter der Herrschaft der Taifa von Denia und wurden von der Mudschahid b. “Abd Allah.

Formentera als Stützpunkt für Berberpiraten

Mudschahid nutzte die Inseln als Marinevorposten, um Gebiete im Osten und Norden anzugreifen, insbesondere christliche Königreiche, die er mit korsarenähnlichen Überfällen belagerte. Überfälle und Plünderungen waren an den Küsten von Korsika, Sardinien, Italien, Valencia und Katalonien an der Tagesordnung.

Der Grund für diese Angriffe? Mit dem Fall des Kalifats von Cordoba waren die Steuerzuweisungen an die Inseln stark zurückgegangen.Dies bedeutete, dass das Einkommen der Oberschicht und des Balearenstaates im Allgemeinen drastisch gesunken war. Die Piraterie war also eine Möglichkeit, an Geld in Form von Reichtümern zu gelangen.

Der Angriff von Sigurd I. in der Cova des Fum gegen die Muslime

Wie bereits erwähnt, befanden sich die muslimischen Königreiche seit mehreren Jahrhunderten im Niedergang, und die Christen hatten einige Jahrhunderte zuvor mit den Kreuzzügen begonnen, um ihr Territorium zurückzugewinnen. In der Cova des Fum fand eines der wichtigsten Gefechte dieser Zeit auf Formentera statt, als die Insel unter berberischer Kontrolle stand und als Vorposten für Korsarenangriffe auf christliche Gebiete genutzt wurde.

Den normannischen Chronisten zufolge brach Sigurd I. mit 60 Schiffen von Norwegen aus zu den Kreuzzügen auf, mit dem Ziel, Konstantinopel zu erreichen, dabei gegen die Ungläubigen zu kämpfen, denen er unterwegs begegnete, und auf seinem Weg Gebiete für die Christen zurückzuerobern. Außerdem waren die normannischen Söldner von Byzanz angeheuert worden, das ihnen freie Hand bei der Plünderung all der Gebiete versprach, die sie erobern würden.

Auf seinem Weg nach Konstantinopel schlug Sigurd I. Schlachten in Nordspanien, Portugal, der Straße von Gibraltar, der Levante, den Balearen, Sizilien und Jerusalem. Auf seiner Durchreise durch die Balearen im Jahr 1108 kam Sigurd I. zunächst nach Formentera, wo er auf eine Gruppe von Sarazenen (wie die mittelalterlichen Christen jeden mit arabischen oder muslimischen Merkmalen nannten) traf, die sich auf der Insel verschanzt hatten. Sie hatten zunächst die Schiffe von Sigurd I. angegriffen, konnten aber dem Ansturm nicht standhalten und mussten schließlich fliehen, wobei sie die Cova des Fum als letzte Zuflucht nutzten.

Nach mehreren erfolglosen Versuchen, die Ungläubigen zur Kapitulation zu bewegen, beschloss Sigurd I., zwei Kähne voller Soldaten zu den Klippen hinaufzufahren und sie auf die Höhe des Eingangs hinabzulassen, um Pfeile in das Innere zu schießen. Um die Überlebenden zu überwältigen, beschloss er, ein Feuer am Eingang der Höhle anzuzünden, und die Araber, die vom Rauch erstickt wurden, hatten keine andere Wahl, als herauszukommen und sich zu ergeben. Die Soldaten von Sigurd I. nahmen die Kapitulation nicht an, schlachteten alle Überlebenden gnadenlos ab und ergriffen die Reliquien, die die Sarazenen besaßen.

Obwohl der Akt des Herablassens von Booten von den Klippen eher unglaubwürdig erscheint und nach dem Geschmack der normannischen Erzähler idealisiert wurde, ist es möglich, dass die Ereignisse an diesem Ort und in dieser Höhle stattfanden, da die Beschreibungen in den Chroniken mit dem Ort übereinstimmen. Außerdem wurde der Kreuzzug von Sigurd I. von den normannischen Chronisten jener Zeit sehr detailliert beschrieben, so dass man davon ausgehen kann, dass diese Konfrontation, wenn auch in einer weniger neuen Form, tatsächlich stattgefunden hat.

Diese Episode gab der Cova des Fum (Rauchgrotte) den Namen, unter dem sie heute bekannt ist.

Der pisanisch-barcelonische Kreuzzug auf den Balearen und die endgültige Eroberung der Katalanen

Der zweite große Angriff der Christen gegen die Muslime auf den Balearen, der möglicherweise vom Kreuzzug König Sigurds I. von Norwegen inspiriert war, fand während des pisanisch-katalanischen Kreuzzugs von 1114 statt. Dieser Kreuzzug war es, der die Balearen vorübergehend für die Christen zurückeroberte, als die Stadt Barcelona und die Republik Pisa (zu der zwei Städte gehörten, die sich als große Handelszentren etabliert hatten, nämlich Genua und Venedig) ihre Kräfte bündelten, um sich für die berberischen Piratenangriffe zu rächen, die Jahre zuvor stattgefunden hatten.

Neben Pisa und Barcelona steuerten sie auch Männer und Waffen bei:

• Montpellier
• Narbonne
• Feudalherren von Katalonien, Okzitanien, Roussillon und der Provence
• Sardinien
• Korsika

Obwohl die Piraterie auf den Balearen vollständig ausgerottet wurde, gingen sie an die Almoraviden verloren, die die Inseln bis zur endgültigen Eroberung der Balearen durch Guillermo de Montgrí (unter dem Befehl von Jaume I., dem Eroberer) im Jahr 1229 erneut kontrollierten.

Formentera im Mittelalter: Rückeroberung und Wiederbesiedlung durch die Katalanen

Die Katalanen eroberten 1229 Mallorca und Menorca von den Mauren unter der Führung von Jaume I., dem Eroberer, der jedoch das Kommando über Ibiza und Formentera an Guillem de Montgrí, den Sakristan von Girona und Erzbischof von Tarragona, abgab, der beide Inseln 1235 für die Katalanen eroberte.

Mit dem endgültigen Fall von Al-Andalus und der Rückeroberung der Balearen wurde der Grundstein für die heutige Gesellschaft auf Formentera gelegt.

Die Inseln wurden zu gleichen Teilen unter den Adligen aufgeteilt, die an dem Feldzug teilnahmen.

Die Wiederbesiedlung Formenteras durch die katalanisch-aragonische Krone

Nach der Eroberung begann die Wiederbesiedlung der Inseln Ibiza und Formentera mit Menschen aus dem katalanisch-aragonesischen Königreich, im Falle Formenteras vor allem mit Bewohnern aus dem Norden Kataloniens und der Grafschaft Empúries (dem heutigen Empordà). Dieser Wiederbesiedlungsprozess wird etwa 100 Jahre dauern.

Die Ankunft von Menschen aus der katalanisch-aragonischen Krone hat Formentera und den übrigen Balearen einen Großteil ihres Charakters, ihrer Bräuche und ihrer Sprache verliehen, die sie bis heute bewahrt haben.

Diese Wiederbesiedlung und Rückeroberung der Balearen wird auf Formentera im August gefeiert, ebenso wie die Behauptung und Verteidigung der Kultur und Bräuche der Insel. Der wichtigste Tag der Feierlichkeiten ist der 5. August, der Tag von Santa Maria, an dem an verschiedenen Orten auf der Insel Konzerte und Aktivitäten stattfinden. Diese Wiederbesiedlung gestaltete sich jedoch schwieriger als erwartet, und obwohl denjenigen, die das Gebiet besetzen wollten, die Erlaubnis erteilt wurde, dort zu leben, zu bauen, das Land zu bewirtschaften und in den Gewässern zu fischen, war eine Wirtschaftskrise und Rezession eingetreten, die keine Menschen auf die Inseln lockte.

Die Schwierigkeiten der Wiederbesiedlung Formenteras

Da Formentera ein kleines und begrenztes Gebiet ist, gab es nur sehr wenige Ressourcen, um eine erfolgreiche Wiederbesiedlung der Insel zu gewährleisten. Die mit der Rückeroberung beauftragten Feudalherren (allen voran der bereits erwähnte Guillem de Montgrí) erkannten die Schwierigkeit des Unterfangens und schenkten den Einwohnern bald einen Teil der Gebiete, so dass ihnen nur die Gerichtsbarkeit über die Inseln blieb.

Denjenigen, die sich für eine Ansiedlung auf Formentera entschieden, wurden ebenfalls beträchtliche Vorteile geboten. Auf diese Weise wollten sie den Prozess der Kolonisierung Formenteras vorantreiben.

Einige dieser Vorteile waren:

• Die Dorfbewohner konnten in den verschiedenen Seen und im Meer frei fischen.
• Sie konnten die Insel verlassen, wann immer sie wollten.
• Sie konnten ihre Immobilien frei verkaufen, tauschen oder vermieten.

Dennoch erwies sich die Wiederbesiedlung Formenteras als komplizierter als erwartet, und nur wenige Einwohner ließen sich dauerhaft auf Formentera nieder.

Das erste christliche Kloster auf Formentera: Es Monestir de La Mola

Neben den Wiederbesiedlungsversuchen wurde das Gebiet auch zum Christentum bekehrt, als die ersten Mönche auf die Insel kamen: die Gemeinschaft der Augustinermönche von Formentera entstand, die ein Kloster in Santa Maria in der Gegend von La Mola errichteten.

Es war Guillem de Montgrí, der bei der Aufteilung Formenteras nach der Eroberung ein Stück Land in La Mola für einige Augustinermönche reservierte, die ein Oratorium bauen wollten. Es ist nicht sicher bekannt, wie und wann die Augustinermönche nach La Mola kamen, aber in den Dokumenten über die Teilung der Insel nach ihrer Rückeroberung ist bereits von Einsiedlern die Rede, ohne dass nähere Angaben gemacht werden. Das bedeutet, dass sie schon vor der Rückeroberung Formenteras aus den Händen der Muslime dort gewesen sein könnten.

Auf jeden Fall war es Guillem de Montgrí selbst, der das Land in La Mola für die Augustiner reservierte, um eine Kirche für Santa Maria und einige Häuser zu bauen.

Diese Augustinermönche werden auch in Dokumenten aus der gleichen Zeit erwähnt, die auf Mallorca gefunden wurden, so dass alles darauf hindeutet, dass dieses der Heiligen Maria geweihte Kloster wirklich existierte.

Tod von Guillem de Montgrí und das Verschwinden des Klosters Santa Maria

Mit dem Tod von Guillem de Montgrí im Jahr 1273 endete die Gunst der Augustinergemeinschaft. Formentera wurde von den Erben von Guillem de Montgrí und gleichzeitig von der Erzdiözese Tarragona beansprucht, und beide Seiten betrachteten die Mönche als Eindringlinge in ein Gebiet, das ihnen nicht gehörte.

Der Streit um die Kontrolle Formenteras zwischen den Erben von Montgrí und dem Erzbistum dauerte bis zum Ende des 14. Jahrhunderts an, obwohl die Insel nur dünn besiedelt war und keine interessanten Ressourcen bieten konnte.

Das Kloster von La Mola verschwand schließlich um 1298 (sein genauer Standort ist bis heute unbekannt), aber die Namensgebung ist geblieben: Es gibt mehrere Gebiete in La Mola, die in Anspielung auf dieses erste Augustinerkloster „Es Monestir“ genannt werden.

Der Schwarze Tod: Entvölkerung im 14. Jahrhundert

Die Wiederbesiedlung Formenteras erwies sich als schwierig, wurde aber mit der Ankunft der Pest, die ganz Europa verwüstete, zu einer unlösbaren Aufgabe.

Formentera wurde um das Jahr 1348 aufgrund der Pest, die Europa verwüstete, vollständig entvölkert. Die Einwohner, die nicht an der Epidemie starben, verließen die Insel so schnell wie möglich, weil sie glaubten, dass die Flucht aufs Festland sie retten würde (was sich letztlich als die schlechtere Strategie erwies).

Eine verlassene Insel ohne Kontrolle durch die Behörden war zu jener Zeit verpönt: Es gab keine Kontrolle über das Gebiet und die Insel konnte von Piraten oder Banditen als Zufluchtsort genutzt werden, um nahe gelegene Gebiete anzugreifen. Peter IV. von Aragon war daher sehr daran interessiert, die Insel so schnell wie möglich wieder zu besiedeln. Zu dieser Zeit gab es bereits menschliche Siedlungen auf der Insel, wenn auch nur vorübergehend zur Nutzung der landwirtschaftlichen Ressourcen, insbesondere des Salzes.

Die schwerste Pestepidemie war die von 1348, aber auch in den Folgejahren gab es weitere Episoden. Von besonderer Bedeutung war das Jahr 1402, in dem die Insel Ibiza praktisch menschenleer wurde, was wiederum die völlige Aufgabe Formenteras zur Folge hatte, da es von seiner größeren Schwesterinsel abhängig war.

Die verschiedenen Epidemien des Schwarzen Todes hatten die Bevölkerung auf dem gesamten Kontinent so stark dezimiert, dass die europäische Gesellschaft in einem totalen Niedergang begriffen war: Überall herrschten Chaos, Unordnung, Kontrollverlust und Unsicherheit, natürlich auch auf Ibiza und Formentera.

Neuer Versuch der Wiederbesiedlung Formenteras

Da die Insel nun völlig leer war und man befürchtete, dass sie von Banditen und Piraten genutzt werden würde, wurden Maßnahmen ergriffen, um die Insel Formentera in die Hände von König Alfons V. El Magnánimo zu geben und sie wieder zu besiedeln.

Zu dieser Zeit wurde Formentera von den Einwohnern Ibizas lediglich als Gebiet zur Ausbeutung der natürlichen Ressourcen genutzt. Um eine stabile Bevölkerung auf der Insel anzusiedeln, wurde die erste öffentliche christliche Kapelle auf der Insel errichtet: die Kapelle Sa Tanca Vella.

Das erste öffentliche religiöse Gebäude Formenteras: Die Kapelle von Sa Tanca Vella

Datenblatt der Kapelle von Sa Tanca Vella

Die Kapelle wurde gebaut, damit die Bevölkerung, die, wie gesagt, nur zeitweise auf Formentera lebte (Bauern, Salzbauern, Landwirte…), ein Gotteshaus zur Verfügung hatte. Damit sollte auch erreicht werden, dass die Menschen mehr Zeit auf der Insel verbringen können, ohne für den Gottesdienst zur Kirche nach Ibiza fahren zu müssen.

Die Bedeutung dieser kleinen Kapelle in der Gemeinde Sant Francesc, die winzig ist und heute von Gebäuden umgeben ist, obwohl sie bequem eingezäunt und geschützt ist, liegt in der Tatsache, dass sie der erste bekannte Ort für christliche Anbetung auf der Insel ist.

Sie wurde 1369 zu Ehren von San Valero erbaut und war bis 1737 in Betrieb, als die Bevölkerung von Formentera bereits groß war. Zu dieser Zeit wurde die Kapelle als Gotteshaus zu klein und die heutige Kirche Sant Francesc wurde eingeweiht.

Der Bau der Kapelle führte nicht automatisch zur Ansiedlung von Siedlern in diesem Gebiet, und in den folgenden Jahren war Formentera herrenlos und diente als Stützpunkt für Piraten und Korsaren, wie wir weiter unten sehen werden.

Formentera in der Neuzeit

Zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert wurde Formentera zunächst zum Stützpunkt der Barbary-Piraten und dann zum Zufluchtsort für alle Arten von Banditen und Weltenbummlern. Die ständige Ausdehnung des Osmanischen Reiches im 15. Jahrhundert brachte türkische Schiffe zu den Balearen, wo sie mehrere Plünderungen und Angriffe durchführten.

Zu dieser Zeit wurde Formentera weiterhin entvölkert und als Gebiet für Landwirtschaft, Viehzucht und Salzgewinnung genutzt. Die Unsicherheit der damaligen Zeit schüchterte die Ibizenker nicht ein, die weiterhin nach Formentera kamen, um dort zu arbeiten.

Piraterie und Kaperfahrten auf Ibiza und Formentera

Die Korsarenangriffe auf Sardinien im Jahr 1501 versetzten alle Gebiete im westlichen Mittelmeer, einschließlich der Balearen, in Alarmbereitschaft. Es gab mehrere türkische Angriffe auf Ibiza und Formentera, aber besonders schwerwiegend waren die Angriffe auf die Salzminen von Ibiza im Jahr 1505 und die Gefangennahme der Wächter des Wachturms auf der Insel Espalmador (heute verschwunden).

Die Anwesenheit von muslimischen und türkischen Barbary-Piraten wurde sehr häufig, insbesondere nachdem Barbarossa Algier, die größte Stadt Algeriens, erobert hatte. Das Bündnis Barbarossas mit den muslimischen Gemeinschaften Nordafrikas (den Berbern) und die Tatsache, dass Formentera die dem afrikanischen Kontinent am nächsten gelegene Baleareninsel war, machten das gesamte Gebiet der Pityusen zu einem gefährlichen Gewässer für die Schifffahrt.

Die spanische Flotte war nicht in der Lage, die Angriffe zu kontrollieren und machte deutlich, dass die klare Verteidigungspolitik der christlichen Mächte im Mittelmeer nicht die geringste Wirkung auf die Angriffe der barbarischen und türkischen Korsaren hatte. Einer der schwersten türkischen Angriffe war der Angriff der Türken auf Ciutadella (Menorca) im Jahr 1558 .

Formentera, die gesetzlose Insel

Die jahrelange Vernachlässigung Formenteras hatte die Insel in einen praktisch wilden Ort verwandelt, wo sich Wälder ausgebreitet hatten und einige Haustiere verwildert waren. Dies wird in der Tat durch mehrere Dokumente aus dieser Zeit belegt.

Außerdem war die Insel Formentera in diesem Szenario der totalen Unsicherheit im gesamten Mittelmeerraum zu einer echten gesetzlosen Insel geworden, zu einem Grenzgebiet, das als Zufluchtsort für Charaktere aller Art diente .

Man konnte dort alle möglichen Leute antreffen:

• von der Justiz gesuchte Banditen und Verbrecher
• Morisken aus Valencia und von der Halbinsel, die sich nach dem Fall von Al-Andalus vom spanischen Reich unzufrieden fühlten und in die muslimischen Gebiete zurückkehren wollten.
• Migranten auf der Durchreise von oder nach Nordafrika
• Abtrünnige vom Christentum, die zum Islam konvertiert waren und das spanische Reich verlassen hatten, nun aber in christliche Gebiete zurückkehren wollten.
• Sklaven, die vor ihren Entführern geflohen waren und nirgendwo hin konnten.

Der gesetzlose Inselstatus Formenteras bedeutete, dass die Einwohner Ibizas für sich selbst sorgen mussten. Die wenigen Wachtürme und Wachposten, die es in Espalmador (bekannt als „Sa Torreta“) gab, hatten nichts gegen ganze Geschwader von Korsarenschiffen auszurichten, wenn diese in die Gewässer vor Formentera kamen.

Der Sieg bei Lepanto und das Ende von Piraterie und Kaperfahrten

Die Piraterie im Gebiet der Balearen, die, wie bereits erwähnt, aus Nordafrika stammte, wurde durch den spanischen Sieg in der Schlacht von Lepanto im Jahr 1571 gestoppt, in der die spanisch-italienische Allianz die Osmanen besiegte und die türkische Expansion im Mittelmeer endgültig zum Erliegen brachte (und auch die Überfälle der mit den Türken verbündeten Banditen).

Von diesem Zeitpunkt an wurden mit dem Bevölkerungswachstum auf der Insel Ibiza die idealen Voraussetzungen für die endgültige Wiederbesiedlung Formenteras geschaffen. Die Ibizenker begannen, Formentera regelmäßiger zu besuchen, und gründeten Landwirtschafts- und Viehzuchtbetriebe, um das Land zu nutzen.

Endgültige Wiederbesiedlung von Formentera

Die Zunahme der Bevölkerung auf Ibiza und die Befriedung des Mittelmeers legten den Grundstein für die endgültige Wiederbesiedlung Formenteras, das weiterhin als Viehzucht- und Landwirtschaftsgebiet genutzt wurde, aber keine ständige Bevölkerung hatte.

Es war immer noch eine Insel ohne städtische Zentren oder Straßen und praktisch eine Wildnis: Wie kann man auf diese Weise potenzielle Siedler für das Gebiet gewinnen?

Der entscheidende und endgültige Impuls kam von zwei Feudalherren Ibizas: Marc Ferrer und Antoni Blanc.

Die Überlassung von Grundstücken an Marc Ferrer und Antoni Blanc

Das Ereignis, das ein Vorher und Nachher im Prozess der Wiederbesiedlung Formenteras markieren sollte, war die Überlassung von Land auf der Insel durch den König an zwei Feudalherren von Ibiza: Marc Ferrer und Antoni Blanc. Sie waren die ersten, die begannen, Formentera abzugrenzen, und so die Kultivierung des Bodens der Insel und damit die endgültige Ansiedlung der ersten Siedler förderten.

Wer waren Marc Ferrer und Antoni Blanc?

Bei dem ersten, Marc Ferrer, handelte es sich um einen Friseur aus Ibiza, der es zu einem erfolgreichen Geschäftsmann gebracht hatte. Er war auf Ibiza sehr beliebt, weil er aufgrund seines Verhandlungsgeschicks und seiner Kontakte zu Kaufleuten aus anderen Ländern zwei Schiffe mit Weizen nach Ibiza brachte, zunächst aus Italien (1674) und dann aus Valencia (1699), als die Insel unter einer schweren Hungersnot litt. Ferrer hat diesen Weizen für die ibizenkische Bevölkerung bestimmt.

Auf seiner Reise nach Valencia kam er mit dem dortigen Kaufmann wegen des Weizenpreises nicht zurecht und landete im Gefängnis, wo er einen Teil seines Vermögens verpfänden musste, um aus dem Gefängnis zu kommen.

So beantragte er Jahre später als Entschädigung für den Schaden, den er erlitten hatte, um den Einwohnern von Ibiza zu helfen, die Konzession für das Land auf Formentera, das verlassen worden war. Der König, das Erzbistum und andere Herren von Ibiza kamen seinen Forderungen nach, und er erhielt in den Jahren 1695 und 1699 Ländereien, für die er den Zensus und den Zehnten entrichtete und das Land rodete, um es bebaubar zu machen.

Marc Ferrer erhielt zunächst Land in der Gegend des heutigen Sant Francesc und später das gesamte Gebiet von Sant Francesc bis La Mola.

Antoni Blanc war der Schwiegersohn von Marc Ferrer. Antoni Blanc erhielt über die Tochter von Marc Ferrer ebenfalls Land, und zwar ein Grundstück in der Gegend von Porto-Salé. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts hatten Antoni Blanc und Marc Ferrer bereits mehrere Ländereien angelegt und die Bauern gezwungen, das Land zu roden, das sie bewirtschaften wollten, um den Forderungen des Königs nachzukommen.

Marc Ferrer und Antoni Blanc gelten als die Wiederbegründer von Formentera. Er hat so viel dazu beigetragen, Formentera zu dem zu machen, was es heute ist, dass mehrere öffentliche Gebäude und Infrastrukturen (Sportzentrum, Schulen, Straßen…) nach ihm benannt sind.

Territoriale Aufteilung: Die berühmten Trockenmauern und die ersten Behausungen entstehen.

Als auf Formentera Wälder gerodet wurden, um Ackerland zu gewinnen, entstand die Notwendigkeit, die Grundstücke abzugrenzen, und so kam es, dass So entstanden die traditionellen Trockenmauern von Formentera.

Im Jahr 1712 wurde auch festgelegt, dass für die Bewirtschaftung von Land auf Formentera ein Haus zum Wohnen erforderlich war. Mit anderen Worten: Die Landwirte waren gezwungen, ein Haus auf Formentera zu bauen, wenn sie das Land der Insel bewirtschaften wollten.

Der erste Standort, der für einen prototypischen Stadtkern ausgewählt wurde, war das Gebiet um die Kapelle von Sa Tanca Vella im Jahr 1718, wo auch das kleine Oratorium in ein Pfarrhaus umgewandelt wurde. Auf diese Weise legten sie den Grundstein für die heutige Stadt Sant Francesc.

Die Wachtürme von Formentera

Ein weiterer wichtiger Aspekt dieser Zeit war der Bau der Wachtürme von Formentera. Die Arbeiten begannen erst im 18. Jahrhundert, als die härteste Zeit der türkischen und barbarischen Piraterie nur noch eine vage Erinnerung war..

Dennoch herrschte auf den Pityusen nach wie vor Unsicherheit, und es kam immer wieder vor, dass Banditen Fischer auf dem Meer überfielen oder versuchten, die Bewohner Ibizas oder Formenteras zu überrumpeln, um ihre Häuser zu plündern und mit dem Boot zu entkommen. So forderten die verschiedenen Feudalherren von Ibiza und Mallorca schon seit Jahrhunderten ein Überwachungssystem für beide Inseln, und obwohl es lange dauerte, wurden die Wachtürme schließlich gebaut.

Die fünf Türme für die Überwachung von Formentera und Ibiza sind:

• der Turm von Sa Guardiola auf der Insel Espalmador (1749)
• der Turm von Garroveret in Barbaria (1762)
• der Turm von Sa Gavina in Porto-Sale (1762)
• der Turm von Sa Punta Prima (1762)
• der Turm von Pi des Català in Mitjorn (1762)

Die Figur der Türme ist gut bekannt und auch für den Laien ein Teil der Geschichte Formenteras.

Hier finden Sie die Informationsblätter zu den einzelnen Türmen:

• Sa Guardiola-Turm
• Garroveret-Turm
• Turm Pi des Català
• Turm Sa Punta Prima
• Sa Gavina Turm

Unter dem folgenden Link können Sie die Türme auf der Karte sehen

Rauch wurde verwendet, um die Anwesenheit von Schiffen am Tag und von Feuer in der Nacht anzukündigen.

Einige davon wurden sogar mit Kanonen bestückt, zum Beispiel der Turm „des Garroveret“ in Barbaria und der Turm „des Pi des Català“, die über zwei Kanonen aus der Kirche Sant Francesc verfügten, um nicht nur passive Verteidigungsaufgaben zu erfüllen, sondern sich bei Bedarf auch durch aktive Angriffe zu verteidigen.

Auch wenn der Torre des Garroveret am Cap de Barbaria vielleicht der bekannteste, meistbesuchte und am häufigsten fotografierte von allen ist, ist der Torre des Pi des Català im Gebiet von Mitjorn doch der interessanteste, da er restauriert und für Besucher hergerichtet wurde.

Bau der Kirche von Sant Francesc

Ausführliche Informationen über die Kirche Sant Francesc

Wie bereits erwähnt, wurde 1712 die Verpflichtung eingeführt, die Ländereien von Formentera zu bewirtschaften und ein Haus auf der Insel zu besitzen. Die ersten Häuser wurden rund um die Kapelle von Sa Tanca Vella gebaut und die Bevölkerung begann zu wachsen.

Die kleine Kapelle von Sa Tanca Vella wurde dann zu klein für die wachsende Bevölkerung, und 1726 wurde beschlossen, eine Kirche zu bauen. Die Arbeiten wurden 1738 abgeschlossen, und die Kirche Sant Francesc wurde eingeweiht.

Das Hauptmerkmal der Kirche Sant Francesc ist, dass sie nicht nur eine Kirche, sondern auch eine Festung ist. Das Gebäude wurde sowohl als Gotteshaus als auch als Zufluchtsort für die Bevölkerung im Falle einer Gefahr konzipiert. Tatsächlich verfügte die Kirche Sant Francesc über Artilleriegeschütze, um sich im Falle einer Belagerung verteidigen zu können, und war bis zum Jahr 1749 das einzige Gebäude mit Verteidigungscharakter auf Formentera, bis der Turm Torre de Sa Guardiola auf der Insel Espalmador errichtet wurde.

Die Kanonen aus der Kirche Sant Francesc wurden später in den Turm von Garroveret in Cap de Barbaria gebracht, nachdem der Turm 1763 fertiggestellt worden war.

Bau der Kirche von La Mola

Ausführliche Informationen über die Kirche von La Mola

Mit der stetig wachsenden Bevölkerung und der Tatsache, dass die Berber- und Piratenangriffe für die Einwohner Formenteras bereits in weiter Ferne lagen, wurde in der Gegend von La Mola eine Häusergruppe gegründet. Aus diesem Grund forderten die Bewohner dieses Teils der Insel 1771 den Bau einer Kirche, damit sie für die Liturgie nicht nach Sant Francesc fahren mussten.

Die Bitten der Bevölkerung wurden erhört, und 1784 wurde der Bau des neuen Gotteshauses abgeschlossen, das zweite (das dritte, wenn man die kleine Kapelle von Sa Tanca Vella mitzählt), das auf Formentera errichtet wurde. Die Kirche wurde von dem damaligen Bischof von Ibiza Manuel Abad y Lasierra eingeweiht.

Die ersten Dörfer Formenteras

Ende des 18. Jahrhunderts gab es auf Formentera bereits drei Häuserkomplexe, die ersten proto-urbanen Siedlungskerne der Insel.

Der erste von ihnen war, wie wir bereits sagten, Sant Francesc. Das Dorf Sant Francesc entstand um die kleine Kapelle Sa Tanca Vella, die im Volksmund als „Pueblo de Formentera“ bekannt ist, und später um die Kirche von Sant Francesc.

Die zweite war die Ansammlung von Häusern in der Gegend von La Mola, die, wie bereits erwähnt, 1784 zur Einweihung der bereits erwähnten Kirche Pilar de la Mola führte, damit die Bewohner dieses Teils der Insel nicht nach Sant Francesc umziehen mussten.

Der dritte Stadtkern, der entstand, war Sant Ferran, der 1797 aus einer kleinen Gruppe von Häusern rund um das damals als „Ses Roques“ bekannte Gebiet bestand.

Zählt man diese drei „Keimzellen“ der städtischen Zentren zusammen, so erreichte Formentera im Jahr 1800 eine stabile Bevölkerungszahl von 1200 Einwohnern, die bis heute weiter wächst.

Wachstum und Verbesserung der Infrastruktur

Während seiner Aufenthalte auf Ibiza und Formentera übermittelte Bischof Manuel Abad y Lasierra (der einige Jahre lang Bischof von Ibiza war) dem König seine Meinung über die Rückständigkeit von Ibiza und Formentera im Vergleich zu anderen Gebieten der Halbinsel. Ziel war es, die Lebensbedingungen auf der Insel zu verbessern, die Ausbildung und Schulbildung der auf der Insel geborenen Kinder zu fördern und ähnliche Lebensbedingungen wie in anderen Gebieten zu erreichen.

So wurde 1789 eine Behörde geschaffen, die den Handel, die Bildung, die produktiven Tätigkeiten und die Zusammenlegung der noch sehr verstreuten Bevölkerung in Dörfern fördern sollte.

Auf Formentera bedeutete dies:

• Eine große Anzahl von Feigen- und Johannisbrotbäumen wurde gepflanzt.
• Der Weinanbau wurde auf der ganzen Insel gefördert.
• Die römische Straße „Camí de Sa Pujada“ wurde wiederhergestellt.

Formentera in der heutigen Zeit

Im 19. Jahrhundert überlebten die Einwohner Formenteras vor allem dank einer Selbstversorgungs- und Subsistenzwirtschaft mit einer sehr traditionellen sozialen Organisation und sehr harten Lebensbedingungen.

Die Ernährung basierte auf dem Anbau von Getreide, der Viehzucht sowie der Milch- und Käseproduktion und wurde durch das ergänzt, was die Bewohner aus dem Meer gewinnen konnten.

Ibiza und Formentera im frühen 19. Jahrhundert

Formentera war nicht direkt in die napoleonischen Kriege verwickelt und wurde auch nicht von französischen Truppen besetzt, aber es litt unter den Folgen einer Epoche, die von Krisen, Protesten, Aufständen und Revolten geprägt war.

Das Leben auf der Insel war hart und hing stark von den Ernteerträgen ab, um die verstreute und ziemlich isolierte Bevölkerung zu ernähren. Die wenigen Überschüsse, die Formentera für die Bevölkerung erwirtschaften konnte, wurden auf Ibiza verkauft.

Die Hilfe der Kirche, von Privatpersonen und der Behörden von Ibiza war in Zeiten der Dürre oder wenn die Menschen auf Formentera Opfer von Notlagen wurden, absolut notwendig. So verloren die Einwohner Formenteras während der großen Dürre von 1845 den größten Teil ihres Viehbestands aufgrund von Wassermangel. Damalsmusste die Bevölkerung, die etwa 1500 Menschen zählte, auf die Hilfe von Bischof Basilio Antonio Carrasco zurückgreifen, der eine Ladung Kartoffeln und Reis nach La Savina schicken ließ, um die Nahrungsmittelknappheit zu lindern, die durch Ernteausfälle aufgrund von Wassermangel entstanden war.

Damals gab es auf Formentera keine Schule, und der Hafen von La Savina war sehr rudimentär.

Bau des Bewässerungskanals Estany Pudent

Es war Bischof Basilio selbst, der den Bewässerungskanal bauen ließ, der nun den Pudent-See mit dem Meer verbindet (vorher war es ein geschlossener Teich), der das stehende Wasser des Sees mit frischem Meerwasser erneuert und so die vermeintliche Krankheitsquelle, die der See war, beseitigt.

Er war auch der Initiator des Baus der Zisterne von La Mola, um die Wasserversorgung der Einwohner zu gewährleisten.

Bau des Leuchtturms von La Mola

Während der Herrschaft von Isabel II (1833-1868) wurde der bekannte Leuchtturm La Mola gebaut.

Wenn du mehr lesen möchtest, kannst du das Informationsblatt über den Leuchtturm von La Mola besuchen.

Es war der erste Leuchtturm, der auf Formentera in Betrieb genommen wurde, und Es ist mittlerweile restauriert und beherbergt ein Museum sowie ein Café. Die Gärten des Leuchtturms werden auch für Open-Air-Konzerte und kulturelle Veranstaltungen genutzt.

Formentera zu Beginn des 20. Jahrhunderts

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts war die Bevölkerung von Formentera auf 2500 Menschen angewachsen. Trotz der zahlreichen Modernisierungs- und Infrastrukturmaßnahmen, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf Formentera durchgeführt wurden, herrschten auf der Insel nach wie vor harte Lebensbedingungen für ihre Bewohner.

Die Industrialisierung der Salinas durch die Salinera Española, die Gründung des ersten Rathauses von Formentera (nach großen Anstrengungen) und der Bau eines ersten Prototyps eines Anlegeplatzes in der Nähe der Estany des Peix (heute ist dieser Anlegeplatz der Hafen von La Savina) hatten den Bewohnern von Formentera zaghaft geholfen, auf der Insel zu bleiben.

Einwanderung im frühen 20. Jahrhundert

Aufgrund dieses Bevölkerungswachstums in einem Gebiet, das keine ausreichenden Ressourcen für die Grundversorgung bot, waren viele Einwohner Formenteras (insbesondere Männer) gezwungen auszuwandern. Die häufigsten Ziele waren Kuba, Argentinien und Uruguay. Obwohl viele dieser Auswanderer nach einigen Jahren nach Formentera zurückkehrten, blieben einige, um dauerhaft in einem dieser Länder zu leben. So gibt es zum Beispiel dokumentierte Aufzeichnungen von etwa 90 Personen aus Formentera, die nach Kuba gingen und nie wieder zurückkehrten.

Kulturelle Offenheit und mehr Mobilität der Menschen

Die fortschreitende Entwicklung neuer Verkehrsmittel (insbesondere der Schifffahrt) und damit die beginnende Öffnung Formenteras für den Rest der Welt trugen dazu bei, dass auf der Insel neue Denkweisen, neue Anliegen und neue politische Strömungen Einzug hielten, unter denen der Anarchismus hervorsticht.

Diese Strömung des Anarchismus brachte neue Ideen auf die Insel, und es entstand eine Bewegung, die sich für die Rechte der Bevölkerung von Formentera einsetzte. Zu den wichtigsten Errungenschaften zählten der Bau der ersten gemischten Schule in Sant Francesc sowie ein Wohnhaus für die Lehrer; sowie eine aufkeimende Gewerkschaftsbewegung, vor allem unter den Arbeitern der Salinen.

Die Mehrheitsgewerkschaft in den Salzbergwerken war, wie in vielen Gegenden des damaligen Spaniens vor dem Bürgerkrieg, die CNT.

Die Zweite Republik auf Formentera

Der Spanische Bürgerkrieg auf Formentera

Nach dem Ausbruch des Bürgerkriegs übernahm die Seite, die gegen die Zweite Republik rebellierte, die Kontrolle über die Balearen, mit Ausnahme der Insel Menorca. Es war der 19. Juli 1936. Auf dem Festland waren die einzigen Gebiete, die vollständig unter staatlicher Kontrolle standen, Katalonien und die Comunidad Valenciana. Von dort aus wurde die Offensive auf die Balearen durch den spanisch-kubanischen Kapitän Alberto Bayo organisiert. Am 8. August kontrollierte Bayo Ibiza und Formentera mit relativer Leichtigkeit, doch als er versuchte, Mallorca anzugreifen, zwang ihn der Gegenangriff der Francoisten, unterstützt von Mussolinis italienischer Luftwaffe, zum Rückzug. Am 20. September übernahmen die Francoisten die volle Kontrolle über die Balearen. Nachdem die Francoisten die Kontrolle über die Balearen übernommen hatten, begannen sie auf Formentera eine Repressionskampagne, die mit der Erschießung von 11 Personen endete. Die republikanischen Führer und die sichtbarsten Gesichter der Zweiten Republik auf der Insel hatten fliehen können oder waren untergetaucht, so dass die Erschossenen einfache Bürger und Sympathisanten der Basis waren.

Das Konzentrationslager von La Savina: es Campament

Das Internierungslager Formentera wurde unter dem offiziellen Namen Colonia Penitenciaria de Formentera in der Nähe von La Savina an der Küste von Estany des Peix eingerichtet. Es wurde 1939 kurz nach Kriegsende in Betrieb genommen, und obwohl keine zuverlässigen Daten vorliegen, ist bekannt, dass es eines der härtesten Lager in diesem Teil des Mittelmeers war, in dem etwa 1000 Gefangene in 20 Holzbaracken untergebracht und von einer Steinmauer mit Stacheldraht umgeben waren, um eine Flucht zu verhindern.

Die Lebensbedingungen wurden sehr hart, die Behandlung der Gefangenen durch die Beamten war brutal, und die meisten Todesfälle waren auf Unterernährung zurückzuführen. Nach Angaben mehrerer Forscher gab es bis zur Schließung im Jahr 1942 mindestens 58 Todesfälle. Die Häftlinge wurden dann in andere Konzentrationslager verlegt, die meisten von ihnen in die Lager in Alicante, Burgos und Lleida.

Heute sind die Überreste des faschistischen Gefängnisses noch immer von der Hauptstraße aus zu sehen, wenn man La Savina in Richtung Sant Francesc verlässt, obwohl sie, wenn man sie nicht kennt, als einfache Gebäuderuinen durchgehen.

Das Grundstück, auf dem sich die Überreste von Es Campament befinden, ist in Privatbesitz, aber der Consell arbeitet daran, es in einen der Öffentlichkeit zugänglichen Raum und einen Ort des Gedenkens an die Opfer der Diktatur zu verwandeln. Zur Erinnerung an diese dunkle Episode in der Geschichte Formenteras wurde an der Fassade des einzigen Gebäudes, das noch steht, eine Metallplatte mit einem Gedicht von Joan Colomines angebracht, das wie folgt lautet

Friedhof der Lebenden, jetzt nur noch Ruinen

im Teich, mit der Freude eines Fisches

es ist immer noch alles Hunger, man kann es immer noch hören

das Heulen der Sterbenden und das Gewicht der Sonne.

Heute ist alles weich, die „Xalanes“,

die Möwen, das blaue, grüne Meer,

der Sand und die Korallen und die Savannen

die nördlich von unseren Winden liegen.

Das, was war, ist jetzt weg. Die Asche bleibt,

auf dem wir die Welt von allen machen werden.

Friedhof der Lebenden, Erinnerung für immer

der Teich, das Meer und die Herzen.

Joan Colomines i Puig

Derzeit wird daran gearbeitet, das Gebiet als wichtigen Teil der Geschichte Formenteras besuchbar zu machen. Jedes Jahr am 14. April, dem Jahrestag der Ausrufung der Zweiten Republik im Jahr 1931, wird den Opfern der faschistischen Unterdrückung auf dem Gelände, auf dem noch einige der Überreste des faschistischen Gefängnisses Es Campament zu sehen sind, ein kurzer Tribut gezollt.

Franquismus

Von den Flüchtlingen aus Formentera, die sich den Internierungslagern und der Repression Francos entzogen hatten, fanden sich diejenigen, die nach Frankreich flohen, mitten im Drama des Zweiten Weltkriegs wieder, und es ist bekannt, dass einige von ihnen in Konzentrationslagern in Nazi-Deutschland und in den harten Flüchtlingslagern in Südfrankreich landeten. Von denjenigen, die nach Süden flohen, ließen sich einige in den französischen Kolonien in Nordafrika nieder, wo sie in verschiedenen Berufen arbeiteten. Nach dem Ende des Bürgerkriegs waren diejenigen, die zurückkehrten oder die Insel nicht verlassen hatten, Repressionen ausgesetzt, die durch das Gesetz über die politische Verantwortung von 1939 und später durch das Sondertribunal zur Bekämpfung der Freimaurerei und des Kommunismus durchgeführt wurden. Einige Personen aus Formentera wurden von diesem Gericht angeklagt, darunter Lehrer, ehemalige Bürgermeister und republikanische Führer. Die ersten Nachkriegsjahre auf Formentera waren hart, mit einer Bevölkerung von ca. 2800 Menschen, deren Lebensbedingungen sich verschlechtert hatten und dies bis zur wirtschaftlichen Öffnung des Franco-Regimes in den 60er Jahren fortsetzen sollten.

Die wirtschaftliche Öffnung und die Schaffung des touristischen Formentera

Mit der schrittweisen wirtschaftlichen Öffnung des Franco-Regimes begann sich in Spanien eine Tourismusindustrie zu entwickeln, zu der auch Formentera gehörte. In den 1950er Jahren wurden die ersten Hotelanlagen eröffnet, darunter das Hotel Cala Saona, das Hotel Rocabella in Es Pujols und die Fondas Pepe, Platé, Rafalet und La Savina. Diese Einrichtungen sind ein Teil der Geschichte Formenteras, denn sie waren die Pioniere bei der Entwicklung des Tourismus auf Formentera.

La Fonda Platé war eine der ersten touristischen Einrichtungen auf Formentera.

In den folgenden zehn Jahren wurde der Flughafen von Ibiza für den internationalen Verkehr geöffnet, was zu einem Anstieg der Besucherzahlen auf den Inseln und zur Eröffnung neuer Einrichtungen führte: Hotel Formentera Playa, Hotel La Mola und die Ferienanlage Mar y Land. Gleichzeitig wurde die Insel Formentera modernisiert, indem der Hafen von La Savina ausgebaut wurde (der bereits Jahre zuvor verbessert worden war), ein Elektrizitätswerk errichtet wurde (1968), Schulen in La Mola und Sant Francesc eröffnet wurden (1973 und 1976) und die Dienstleistungen für die Einwohner verbessert wurden, die in den 1980er Jahren bereits 4700 Personen umfassten. Mit dem Tod Francos und der Einführung der Demokratie war der Tourismus auf Formentera in vollem Gange. Obwohl sich die Bautätigkeit beschleunigt hatte und der Tourismus bereits die Haupteinnahmequelle des Gebiets darstellte (zu dieser Zeit wurde die Ausbeutung der Salzminen eingestellt), gingen die Einwohner Formenteras mehrfach auf die Straße, um gegen das zu protestieren, was sie als Eingriffe in die außergewöhnliche natürliche Umgebung der Insel betrachteten: die Pläne zum Bau eines Makrohotelkomplexes in der Gegend von Punta Pedrera und Estany des Peix sowie eines Campingplatzes in der Gegend von Ca Marí.

Beide Projekte wurden nach Protesten der Anwohner aufgegeben. Das Küstengesetz von 1988 und der Widerstand der Anwohner haben große Gebiete vor der städtischen Spekulation geschützt und den Geist dieser einzigartigen Umgebung bewahrt. Seit den 2000er Jahren bis heute besteht die Herausforderung darin, den massiven Zustrom von Touristen zu bewältigen, der die Bevölkerung und die Nachfrage nach den Ressourcen der Insel in den Sommermonaten vervierfacht.